logo
100-летие Архиепископия Православных Церквей Русской Традиции в Западной Европе

Listes des autres pages paroisses

Информация о странице

Скит в сэнт-илэр-ле-гран

Основатели

Православный русский скит близ Сэнт-Илэр-ле-Гран расположен в Шампань и примыкает к военному кладбищу Русского Экспедиционного Корпуса. Скит основан Архимандритом Алексием (Киреевским) (1870-1945), который до того прожил 26 лет на Афонской Горе, после чего был приглашен Митрополитом Евлогием в 1926-м году на должность духовника русского женского монастыря-приюта под Парижем. Приняв участие в ежегодном паломничестве на военное кладбище, он почувствовал потребность в постоянной молитве за забытых офицеров и солдат Русского Экспедиционного Корпуса Императорской Армии, отдавших свою жизнь за Францию во время Первой Мировой Войны.

В 1930-м году на собственные деньги о. Алексий купил небольшой участок земли, прилежавший к кладбищу. Лишь два года спустя он смог поселиться там с двумя послушниками: Иоасафом (Дмитрием Никитиным) - будущим о. Иовом и Варлаамом (Виктором Каракаем) - будущим о. Серафимом (1894 -1945). Во время Первой Мировой Войны оба служили в артиллерийском полку и после демобилизации оказались в Париже, где стали духовными чадами о. Алексия. Первые постройки 1932 г., храм, жилой дом и сарай, были сделаны из старых досок и разного материала купленных на блошином рынке. О. Алексий пожелал, чтобы храм был посвящен Всем Святым в Земле Российской Просиявшим. Храм был освящен в 1932 г. митрополитом Евлогием (Георгиевским) - Архиепископом Русских Церквей в Западной Европе.

Монахи жили по афонскому правилу. Жизнь была очень тяжёлой, земля неплодородной, и община пребывала в крайней бедности. Период с 1940 г. по 1945 г. был особенно тяжелым: в 1941 г. в скиту произошел пожар, затем монахи были эвакуированы, а по возвращении они нашли скит полностью разграбленным. Но благодаря помощи доброжелательных жителей соседних сёл, а также поддержки русских эмигрантов, жизнь постепенно стала налаживаться. Русскими проживающими в регионе была создана небольшая приходская община.

В Скиту всегда охотно принимали паломников и послушников, но никто кроме основателей не остался в общине. Таким образом, когда в 1945-м году за несколько месяцев Архимандрит Алексий и Иеродиакон Серафим отошли ко Господу, Иеромонах Иов остался в полном одиночестве.

В 1948 г., а затем в 1958 г. о. Иов расширил территорию, купив соседние участки земли. Был построен первый жилой кирпичный дом, а затем ещё два небольших дома для приёма паломников, в частности Витязей, духовником которых был о. Иов. Трапезную полностью расписал картинами на библейские темы художник Иван Кулев, который проживал некоторое время в Скиту.

С годами о. Иов, став архимандритом, больше не мог один везти хозяйство. В 1968 г. он принял в Скит инженера-пенсионера, Бориса Соколова с женой. Пожилая пара прожила в небольшом бараке около двадцати лет, помогая о. Иову по хозяйству, поддерживая и улучшая состояние Скита.

В 1976 г., радея о будущем Скита, о. Иов основал общество "Эрмитаж", которому он передал имущество с целью поддержки Скита в ожидании появления новых монахов. Члены Общества принадлежали, как и нашей Архиепископии, так и Зарубежной Церкви. Архимандрит Иов являлся духовником Покровской женской обители в Бюсси-ан-От и Национальной Организации Витязей, благодаря чему у него было много духовных чад во всех ветвях русской эмиграции. Многие из них до сих пор служат Церкви.

Новый бревенчатый храм

О. Иов давно желал заменить обветшалый дощатый храм бревенчатым храмом в стиле архитектуры Русского Севера, откуда он был родом. Друзья архитекторы (Елена Барро, Владимир Ленци, Андрей Тутунов) начали составлять планы будущего храма взяв в образец маленькую часовню в Кижах. В 1984 г. сначала была построена новая колокольня около старого храма. Сам проект бревенчатого храма был осуществлён благодаря финской художнице - Лиизе Кунингас, приехавшей во Францию изучать искусство русской иконописи у протоиерея Георгия Дробот, иконописца и духовного чада о. Иова. О. Георгий повёз её посетить Скит, где о. Иов поделился с ней своей мечтой. Её глубоко тронула духовный облик Старца, и, несмотря на неопытность в строительном деле и на полное отсутствие финансовых возможностей она поняла, что ей следует осуществить этот проект.

Вeрнувшись в Финляндию, Лииза Кунингас сумела заразить своим энтузиазмом других людей доброй воли: Калеви Мустонен, Oни Виллстедт, Aртo. Проект, разработанный во Франции, по замыслу о. Иова воплотился в Финляндии. К сожалению, о. Иов, который следил за развитием реализации проекта, не дожил до его завершения так как отошёл ко Господу 23-го июня 1986-го года. Лишь три месяца спустя, 8-го октября 1986-го года грузовик с разобранным храмом прибыл в Скит.

Несколько раз Лииза с друзьями приезжала для завершения строительства. На месте им помогали о. Георгий Дробот, следивший за работой вместе с Еленой Барро - архитектором в отставке, а также и многочисленные добровольцы из местного населения, и духовные чада о. Иова, приезжавшие в основном из Парижского округа. В 1988 г. в связи с Тысячелетием Крещения Руси Владыка Георгий (Вагнер), Архиепископ Русских Церквей в Западной Европе, освятил новый храм.

На каждом этапе строительства в Финляндии, во Франции, а также для перевозки материала из Финляндии помогали в основном добровольцы или жертвователи не только православные: архитекторы, частные лица, ученики столярной школы, профессиональный перевозчик, крестьяне из Шампани. Ученики о. Георгия, Фусако Танигучи, Лииза Кунингас и Анн Оффалт расписали под его руководством новый иконостас. Иконы Спаса в силах, Нерукотворного Спаса и Казанской Божьей Матери особенно характерны для иконописного стиля о. Георгия. В храме имеются также иконы, пожертвованные другими учениками о. Георгия.

В 2002 г. Лииза Кунингас вернулась с небольшой группой Финнов для постройки крещальни поставленной рядом с храмом.

Жизнь Скита с 1986-го года

Когда Архимандрит Иов скончался, в Скиту не было другого монаха. О. Иов оставил духовное завещание, в котором он просил Общество обеспечить одну литургию в месяц, пока не будет создана монашеская община.

С июня 1986 г. по 2002 г., Протоиерей Георгий Дробот служил одну литургию в месяц, а по большим праздникам, всенощную и литургию. По воскресеньям службу пела Наталья Павловна Анненкова, прихожанка из Шалона, которая и раньше помогала о. Иову на клиросе. По большим праздникам регентовал Иоанн Дробот, ныне протодиакон Свято-Александро-Невского кафедрального собора г. Парижа.

В 90-х годах, в Скиту приютили две семьи беженцев - Жевагиных и Ткаченко. Он прожили в скиту до урегулирования их положения с работой и жильём.

С 2000 г. до конца 2003 г., в связи с ухудшением здоровья о. Георгия, служб стало меньше. Служили на Рождество, на Страстной Седмице, на Пасху, и на Храмовой праздник, благодаря самоотверженности Иеромонаха Нестора (Сиротенко) ныне митрополита Корсунского, экзарха Патриарха Московского в Западной Европе, Иерея Эммануила Башева, Иеромонаха Николая (Mолинье) и Иеромонаха (ныне игумена) Прохора (Спасского). Помимо праздников раз в месяц прихожане собирались в Скиту во главе с Натальей Анненковой, для совершения обедницы.

В ноябре 2003 г. для совершения служб в Скиту рукоположили во священника диакона Андрея Дробот, духовного чада о. Иова. С тех пор служатся всенощные и литургии два раза в месяц, а также и по главным праздникам. Мириам, матушка о. Андрея со временем заменила на клиросе Наталью Павловну.

По случаю двадцатилетия освящения храма в 2008 г. Скит стал местом первого сослужения иерархов нашей Архиепископии и Русской Зарубежной Церкви: владыки Гавриила (де Вилдер), Архиепископ Русских Церквей в Западной Европе сослужил владыке Михаилу (Донскову), Епископу Женевскому и Западноевропейскому РПЦЗ. По этому случаю чудотворная Курско-Коренная икона Божьей Матери посетила во второй раз Скит.

С 1986 г. по 2013 г. порядок в Скиту поддерживали в основном местные прихожане, в частности, Святослав Васильевич Веремиенко, Василий Ткаченко, Наталья Павловна Анненкова, семья о. Георгия и несколько друзей. Следует отметить, что особую поддержку Скиту оказывали мэры Сэнт-Илэр-ле-Гран, в последние десятилетия в особенности Юбер Ганган и Аньес Персон.

8 октября 2013 г. года монах Филарет (Лаби) ныне схииеромонах Амвросий, духовное чадо о. Иова, будучи монахом монастыря Святого Иова Почаевского в Мюнхене в течении 23 лет, поселился в Скиту. С тех пор жизнь Скита вернулась к ритму повседневных монашеских богослужений по афонскому уставу.

Трижды бывали монахи до него, но никто из них не остался более нескольких месяцев. Ранее, в 1988, два брата-послушника, Вадим и Вячеслав Петушковы, провели в скиту почти год. Но в итоге ушли на Афон, где и закончили свой жизненный путь. Скит обязан Вадиму Петушкову двум резным иконам, (Спас Нерукотворный и Блаженная Ксения Петербуржская), а также выгравированной надписи, находящейся на поперечной балке посередине храма. Затем в 1998 г. монах Кукша прожил несколько месяцев и также отправился на Святую Гору. В 2005 - 2006 годах игумен Кронид и будущий архиепископ Савва (Тутунов) вернулись в Россию, после короткого пребывания в Скиту.

С момента появления монаха Филарета, Скит преобразился. Юрием Русаком была построена часовня в честь Иверской Иконы Пресвятой Богородицы. В марте 2019 г. она была освящена митрополитом Иоанном, Архиепископом Русских Православных Церквей в Западной Европе. Часовня стала местом молитвы для православных и католиков из окрестности. В 2019 г. была полностью перестроена колокольня.

Приходская община

До 1990 г. приход состоял исключительно из людей русского происхождения и русскоговорящих. Со временем состав прихода сильно изменился и увеличился. На сегодняшний день в приходе числятся православные Русские, Французы, Грузины, Молдаване, Сербы, Румыны. Литургический язык остается в основном славянский, но постепенно вводится и французский язык. Протоиерей Андрей Дробот служит по Юлианскому календарю два раза в месяц, а также и по праздникам. На воскресных богослужениях бывает около 40 человек. На Рождество, Пасху и Престольный праздник (второе воскресенье после Пятидесятницы) храм посещает большее количество молящихся.