Епархиальные паломничества в Святую Землю

Епископ Мефодий

Auteur inconnu (DR)

С начала пятидесятых годов ХХ века, паломничества в Святую Землю ежегодно организовывались и возглавлялись епископом Мефодием (Кульманом). После его смерти епископ Роман (Золотов) занял его место. В 2010-х годах эту традицию удалось возобновить при участии епископа Гавриила (де Вильдера), а затем митрополита Иоанна.

Для Архиепископии эти паломничества имели огромное значение, особенно в те несколько лет (1965-1971), когда архиепископия оказалась "де-факто" независимой. Благословение и помощь Иерусалимского патриархата, без которых ничего нельзя было бы сделать, обеспечили Архиепископии место в плероме канонических Православных церквей.

Свидетельство Елены Слезкиной (игумени Ольги) о первом паломничестве в Святую Землю в 1951 году

Теперь про паломничество в Святую Землю. Могу рассказать о нашем первом паломничестве совершенном в 1951 году. Владыка Мефодий, тогда он был ещё архимандритом, очень-очень хотел попасть на Святую Землю. В то время это казалось совершенно невозможно. Он посоветовался с кем-то и ему сказали: « А Вы примкните к католикам, которые едут туда маленькими группами. А потом Вы уже решите, как в дальнейшем устроить православные паломничества, но первый раз нельзя ехать, если Вы никого там на знаете ». Тогда отец Мефодий спросил своих близких прихожан, кто хотел бы поехать. И записалось десять человек, и я записалась. Проходит неделя — один отказывается, вторая — другой отказывается. Наконец, уже надо уезжать, все отказались, кроме меня. Я говорю Маме: « мне неудобно одной ехать », — в то время это было очень щепетильно. « Мне неудобно ехать одной со священником. Опять будут разговоры ». Мама с присущей ей мудростью сказала: « Оставь эти мысли, ты записалась; это их дело, что они отказались, а ты поезжай ».

Накануне отъезда молебен в Аньере. Помню, какой напряженной, сильной была молитва. Церковь набита народом, больше чем на Пасху, потому что все думали, что отец Мефодий не вернётся. Сзади я слышу, как все плачут и говорят: « так жалко, что батюшку не увидим больше », и так далее. « Конечно, там есть ещё одна, которая едет, но она сиротка », а я сзади стою. Но ничего, я промолчала. В то время совершенно невозможно было даже представить, что кто-то едет в Святую Землю.

И вот, мы с Владыкой поехали. У католиков все организованно было хорошо. Помню, мы приехали в Иерусалим, остановились в каком-то отеле, но недолго там оставались, потому что отец Мефодий сразу сказал: « Вы как хотите, а я иду сейчас в Гефсиманию, хочу там благодарственный молебен отслужить за то, что мы благополучно прибыли, и помолиться там ». Мы пошли, нам дали какого-то проводника (у католиков все там было устроено). Пришли в русскую нашу Гефсиманию — там так красиво! Приняли нас очень, очень хорошо, и больше мы ту католическую группу не видели до самого отъезда. Пошли на ночное богослужение, после которого хранитель Гроба, такой милый отец Даниил, предложил мне отдохнуть. Блохи кусаются, но, ничего, я уже лежу. А он говорит: « Приехал русский священник, не хотите ли с ним познакомится? » Я ответила, что знаю его.

Мы обошли все святые места, всё видели: Иордан, Вифлеем, Елеон, — всё, всё посетили, везде молились пели тропари, кондаки; отец Мефодий читал Евангелие. И потом с этими же католиками, которые очень милые были: они поняли что у нас наши службы, у них — свои, мы возвратились в Париж.

Монахиня Ольга (Слезкина)

Auteur inconnu (DR)

Отец Мефодий, когда он вернулся в Аньер, сразу начал думать о том, как устроить паломничество для православных. Мне это казалось очень, очень трудным. А он говорит: « Нет, всё это устроится, надо только дать объявление, посмотрим, что выйдет ». Собралось 28 человек, и мы, ничего не зная, отправились в путь. Поехали через Венецию. Всё волокли на себе: какие-то чемоданы, тюки, сумки. Это потому что, будучи в Святой Земле, Владыка увидел, что там беднота страшная. Вернувшись в Париж, он сказал, что нужно помочь православным монастырям, каждый, как и чем он может. И тут уже, не взирая на юрисдикции, весь Париж старался помочь. Было собрано много вещей, но людей ехало мало, всего — 28, а груз был тяжелый. И вот мы поплыли на пароходе. Я не минуты не присела: то надо было устроить, чтоб у нас были столики, и мы могли бы там совершать вечерню и обедницу, то надо было всем ещё что-то приготовить. И так без конца. Поэтому, честно говоря, в этот раз они без меня не обошлись бы. Но самое ужасное нас ждало на границе, где мы простояли пять часов. И так на каждой границе. Наконец, доехали до Иордана, там мы пешком прошли по мосту и пели: « Покаяния отверзи мне двери ». Уже близко была Вифания — это было единственное, место где нас ждали. Когда мы туда приехали, то увидели, что там нет ни электричества (все ходили с фонариками), ни воды, вообще, условия очень тяжелые, но нас приняли очень радушно.

На другой день мы пошли к Святейшему Патриарху Тимофею, который еще помнил русских до революции. Он заплакал, когда нас увидел и ему сказали, что мы — русские. В конце нашей встречи Святейший попросил: « Спойте мне пожалуйста, по русски, « Душе моя, душе моя, возстани, что спиши? ».

Наш путь продолжался. Автокары такие были старые, что, когда мы поехали в Вифлеем, то думали, что не только в Вифлеем, но вообще никуда не попадем — так трясло. С нами был отец Феодосий, который говорил: « Людмила, Людмила (это наш регент), пой, пой, пой! ». Так трясло что все боялись, как бы автобус не развалился. Но, ничего, все остались живы и очень довольны паломничеством. Святой огонь, несмотря на все трудности, пронесли до Парижа — на пароходе, на одном поезде, на другом, и довезли до собора Александра Невского, куда уже люди приходили за ним. Вот первое православное паломничество. А потом уже было немножко легче, потому что знали: тут надо это предвидеть, там — другое предусмотреть. Но все-таки первые паломничества были довольно трудные.

Важно отметить, что это было, поистине, историческое событие и для епархии, и для Святой Земли. После такого длительного перерыва, когда никто не ездил в Иерусалим, наконец, туда прибыло первое паломничество. И для Святой Земли это было большое событие. Мне потом говорили сестры в Вифании: « после того, как к нам впервые приехал архимандрит Мефодий, все переменилось: электричество постепенно наладилось, вода появилась ». Это было большое, большое дело.

Второе паломничество насчитывало 48 человек. Каждый год, это был празднее для тех, которые уезжали и для тех которые ждали на Святой Земле их новую семью из Франции. Десятое паломничество было отмечено большим праздником в Париже.

[ ] Одиннадцатое паломничество насчитывало 62 человека и двенадцатое 84. Паломники приезжали из разных стран включая Соединённые Штаты.

Великимъ утешеніемъ для всехъ любившихъ Владыку Мефодія является то, что — по благословенію Блаженнейшаго Патріарха Іерусалимскаго Венедикта и Хранителя Гроба Господня, о. Архимандрита Даніила — ныне, у самого Живоносного Гроба, горит лампада въ память почившаго Владыки. На ней выгравировано имя Епископа Мефодія.

Свидетельство протопресвитера Алексея Князева

Владыка Мефодий создаетъ два начинания, которыя распространили духовное вліяніе Аньерского прихода далеко за предѣлы Епархіи и принесли ему и его настоятелю извѣстность и славу во всем православном мірѣ.

Вторымъ начинаніемъ было паломничество въ Святую Землю. Русскіе православные люди исконно любили ее и много для нея дѣлали. Потокъ паломниковъ въ нее изъ Россіи, непрекращавшійся вѣками, остановился въ 1914 г. Владыка восстановилъ эту связь съ Палестиной для той части православного русскаго народа, которая оказалась въ изгнаніи. Начиная съ 1952 года снова потянулись, благодаря Владыкѣ, группы русскихъ паломниковъ во святой градъ Іерусалимъ и другие мѣста, связанные со священными воспоминаніями. Владыка самъ неизмѣнно возглавлялъ эти группы. Онѣ уѣзжали изъ Парижа, но къ нимъ присоединялись люди изъ другихъ мѣстъ и странъ, какъ Европы такъ и Америки, старые, молодые, образованные, простые, міряне, священники, епископы. Владыка тоже организовалъ помощь нуждающимся русскимъ палестинскимъ обителямъ, для чего, чтобы облегчить нужду бѣдствующихъ монастырей, часто трогательно отдавались послѣднія сбереженія. Молитвенность Владыки, его безупречная церковность, его духовная чуткость и вниманіе къ каждому стяжали ему на Востокѣ всеобщее уваженіе и любовь. Его принимали Восточные православные патріархи, Іерусалимский, Антіохійскій (Дамаскъ), Александрійскій, Вселенскій. Онъ сдѣлался живой связью между православнымъ Парижемъ и всѣмъ церковнымъ православным Востокомъ.

Дорогой, незабвенный владыка Меѳодій, да утѣшитъ Господь все множество людей нынѣ скорбящихъ по тебѣ, да пріиметъ Онъ тебя въ Свою радость, какъ вѣрнаго раба, умножавшего талантъ, какъ собственный, такъ и тѣхъ, которыхъ Онъ поручалъ тебе! А самъ ты уже вошелъ въ православную исторію православного пастырства, какъ одинъ изъ самыхъ лучшихъ и выдающихся, яркихъ его примѣровъ.