Приход Нотр-Дам-Джой-де-страждущих в Брешии, Италия

История нашего прихода недавняя; она фактически совпадает с историей моего священства. Рукоположенный в сан священника в сентябре 1999 года для церкви Сан-Ремо и уволенный его приходским советом несколько недель спустя, я оказался один в своем городе Брешиа, где преподавал русский язык и культуру в Католическом университете, без церкви, без общины, без чаши или священнического облачения. В моем распоряжении был только антиминс Сан-Ремо. Монсеньор Серж (Коновалов), наш тогдашний архиепископ, дал мне свое благословение праздновать везде, где я захочу, с помощью посуды, которую я мог достать, поскольку у архиепископии нет другого бесплатного прихода для меня. Очень быстро, с некоторыми знакомыми, я нашел церковь, где настоятель был готов быть гостеприимным, потому что он праздновал в другом. Я разместил рекламу на деревьях на бульваре, часто посещаемом славянами и молдаванами (Брешия была первым городом в Италии по количеству эмигрантов), и поэтому наша община начала свое существование со скоростью празднования каждые две недели, затем три раза в месяц и, наконец, каждое воскресенье. Что касается предметов и утвари, необходимых для торжеств, то мне удалось раздобыть их за счет пожертвований или собственными усилиями.

Так прошло несколько лет, но церковь, которая оказала нам гостеприимство, была разбомблена во время войны и нуждалась в серьезном ремонте, так что мы оказались на улице. С 2007 года мы начали путешествовать из одной католической церкви в другую, иногда находя убежище в подвалах или на чердаках. Указ Папы Бенедикта XVI, запрещающий празднование католической мессы и православной литургии на одном алтаре, не облегчил нам жизнь. В 2010 году мы нашли небольшую церковь, но штукатурка, упавшая с потолка, отправила нас обратно в пустоту. Только с декабря 2013 года мы навсегда получили небольшую церковь 17 века, предоставленную нам бесплатно монахинями, живущими в соседнем монастыре. Мы подписали с ними официальный контракт, который продлеваем каждые четыре года, и нам удалось построить иконостас.

В январе 2019 года отец Леонард/Лазарь Ленци был рукоположен в сан в соборе Святого Александра Невского в Париже для нашего прихода, который принял его с большим сочувствием, так что теперь у нас есть два священника. Теперь это дает мне возможность немного вздохнуть: раньше я мог отсутствовать только одно воскресенье в год. Итальянское присутствие в нашем сообществе становится все более заметным и регулярным. Действительно, за исключением небольшого числа русских и молдаван, подавляющее большинство наших прихожан приезжают из Украины и сохраняют украинское гражданство. На самом деле они находятся "в пути" в Италии, где выполняют самые скромные задачи (большинство из них - домработницы). Но такая ситуация может продлиться несколько лет.

Церковные волнения в нашей епархии сильно ударили по приходу Брешиа, несмотря на его удаленность от столиц. Наши прихожане не знали о напряженных отношениях между Москвой и Константинополем, и пока эти Церкви оставались в общении, все было хорошо. Они православные, рожденные и крещенные в Московском Патриархате, которые даже не представляют себе, что возможно другое, скажем так "иностранное", православие. Видя себя отрезанными от общения с Русской Церковью, многие из них (около 30-40 %) покинули нас в 2018 году, чтобы присоединиться к молдавскому приходу, 70 % празднований которого проходят на румынском языке. Большинство из них не вернулись даже после нашего присоединения к Московскому Патриархату в 2019 году. Наш приход также пострадал от последствий конфликта между Россией и Украиной: еще одна группа прихожан ушла от нас в греко-католический приход, расположенный всего в 70 метрах от нашего. Они нашли там украинский язык, а также твердую политическую и патриотическую позицию, которой мы стремимся избегать. Наконец наступила пандемия с ее многочисленными ограничениями, которая лишила нас нашего лучшего алтарника (алтарного сервера) с его семьей. Этот человек, который много лет служил в нашем приходе и был кандидатом в диаконат, скончался, считая, что использование деревянных ложек для Причастия было предательством православия.

Несмотря на все эти трудности, мы выжили. Празднования регулярно проводятся по воскресеньям и в дни больших праздников. В воскресной литургии в среднем принимают участие от 20 до 40 человек. Наш приход растет и постепенно становится итальянским. У нас есть церковный староста и несколько добровольных помощников, в том числе нигериец, который прибыл в Италию в качестве беженца и стал ревностным прихожанином, случайно попав в нашу церковь. Я крестил его в озере Гарда. В нашем приходе мы создали систему поддержки, особенно для поиска работы. Благодаря отцу Лазарю и его жене, профессору права, мы теперь также можем оказывать юридическую помощь, в которой остро нуждаются наши прихожане-мигранты, игнорирующие итальянские законы и часто обманываемые и эксплуатируемые своими боссами. Итальянский врач, член прихода, оказывает медицинскую помощь. Я осмелюсь сказать, что мы стали семьей.

Вот так спонтанно мы стали мультикультурным сообществом: украинским, русским, молдавским, итальянским, греческим, что не вызывает никакого напряжения между членами. Апостол читается на трех языках, Евангелие - на двух. За чтениями всегда следуют две проповеди, одна на русском, а другая на итальянском. Воскресная школа для детей успешно работает на итальянском языке отцом Лазарем, но ее пришлось закрыть из-за пандемии. На повестке дня у нас стоит разработка трехъязычного веб-сайта прихода, который уже функционирует, но все еще ограниченным образом, а также организация паломничеств. До сих пор нам удавалось сделать это только на Туринской плащанице несколько лет назад.