Église Saint Alexandre Nevski et Saint Séraphin de Sarov à Liège

История русской церкви в Льеже

Недалеко от железнодорожного вокзала «Гиманс» (название вокзала происходит от располагавшегося здесь ранее монастыря ордена святого Гийома) у подножия холма «Квант», находится чудный тихий район «Лавё», на центральной одноимённой улице которого расположен наш храм, ставший, благодаря своим голубым куполам-луковицам, неотъемлемой частью местного ландшафта. Несомненно, наш храм известен не только в этом квартале, его также считают важной частью исторического наследия города, и свидетельством жизни и деятельности русской эмигрантской общины, многие поколения которой прочно осели здесь.

В конце девятнадцатого века, в Льеже уже жили некоторые русские. В основном это были студенты, которые учились в местном городском университете. В автобиографии Жоржа Сименона имеются упоминания о русских квартиросъёмщиках его матери, проживавших в домах на «Отромёз» («иной берег Мааса»). Но русской православной церкви в Льеже не было. Раз в месяц в город просто приезжал русский православный священник из посольской брюссельской церкви святителя Николая Чудотворца.

Первая русская церковь в Льеже была основана отцом Владимиром Фёдоровым. Она была открыта в детском доме, в зданиях, расположенных на улице «Вертбуа» (ныне принадлежащих Валлонской области). Детский приют был открыт благодаря усилиям известной русской благотворительницы госпожи Кузьминой-Караваевой, которая сама первоначально поселилась здесь в 1920-е годы после того, как ей пришлось покинуть Стамбул. Устроить приют тогда помог ей католический кардинал Мерсье, известный своей открытостью к другим христианским конфессиям. В 1926 году приют покидает наш город и переезжает на более выгодных условиях в Брюссель. Тогда же в Льежскую церковную общину был назначен новый священник о. Димитрий (Троицкий). Его первой задачей стала необходимость найти новое помещение для храма. Сначала храм некоторое время ютился на частной квартире, но потом он переходит в здание старой католической часовни, которую во время Первой мировой войны немцы использовали под конюшню. Учитывая то, что часовня была осквернена, католические иерархи решили отдать её под светское здание городу.

Городские власти передали это помещение местному музыкальному сообществу, которое давало в ней уроки музыки и проводило репетиции. По договорённости с муз.сообществом русская православная община имела право дважды в месяц совершать в часовне Литургию по воскресным дням. Часовня была довольно большой и без всякого церковного убранства внутри. Поэтому всякий раз, совершая службы, русской общине приходилось вешать православные иконы – потому что иконостаса, естественно, не было – а потом, после службы, вместе со священными сосудами, вновь прятать их на место, в маленькую кладовую под лестницей. Возникла необходимость найти новое помещение, что пришлось уже сделать другому священнику, отцу Валенту (Роме́нскому), который в 1931 году, по окончании Сергиевского Богословского Института в Париже, был назначен настоятелем льежского прихода. На то время в Льеже уже было более ста русских семей.По их усиленным просьбам городской муниципалитет предоставил для

русской православной общины новое здание, принадлежавшее ранее одному из городских музеев. Уже через полтора года в этом здании была устроена «очаровательная маленькая церковь» (согласно выражению митр. Евлогия, посетившего её), посвящённая святым Александру Невскому и Серафиму Саровскому. Её иконостас и иконы были написаны членами парижского общества «Икона».

16 декабря 1944 года немецкая авиационная бомба упала на новоустроенную православную церковь и полностью разрушила её. Уцелел только один иконостас. Это происшествие связано с настоящим чудом. Как раз накануне церковного праздника священник прихода вдруг почувствовал себя плохо и отменил службу, которая должна была совершаться в то время, когда на храм упала немецкая ракета Фау-1.

Община была вынуждена начать поиски нового места для совершения церковных служб. В этот раз отец Валент решил построить что-то новое, но своё! На улице Лавё было выкуплено место, где в здании старого ремонтного сарая был временно обустроен храм, пока само здание церкви не было окончательно возведено. В 1948 году стали собирать средства на строительство. Среди жертвователей было много бельгийцев, католиков и протестантов, даже королева Бельгии Елизавета дала значительную сумму.

Хор под управлением прихожанина Николая Цыганкова (инженера по профессии) давал концерты (в том числе знаменитый концерт 1950-го года, прошедший в Льежской консерватории, с участием вокального квартета Ленинграда). «Платите, лучше, за купола нашей церкви», - однажды сказал отец Роменский, обращаясь к прихожанам. Дело в том, что храму крайне остро не хватало денег на возведение куполов, тогда как бельгийцы уже пожертвовали на них медь. «Неутомимый» отец Роменский считал, что лучше потратить деньги на купола, чем на кладбищенские памятники, потому что «памятники разрушаются быстро, а купола говорят о вечности».

Первоначально о. Валент был вдохновлён идей проекта здания церкви архитектора Эвертца, но в иду разных причин, и прежде всего финансовых, церковь была построена по чертежам архитектора Изцеленова. Этот архитектор родился в Иркутске, в Сибири, затем учился в Школе изящных искусств в Санкт-Петербурге. В России он прославился тем, что в 1914 году, во время празднования 300-летия правления семьи Романовых, им была устроена плавучая церковь: её на буксире перемещали по северным рекам России, пришвартовывали к деревенским пристаням и совершали службы там, где не было или храма, или священника. В 1920 г. Изцеленов оказался в изгнании во Франции, в которой, между прочем, состоял в коллективе архитекторов парижской башни Монпарнас. Он также являлся членом общества «Икона», в котором принимали участие не только художники, но и архитекторы.

Наша церковь построена в новгородском стиле, которому характерна кубическая форма здания с пятью куполами, имеющих форму луковицы и окрашенных в синий цвет. Шестой купол расположен над главным входом. Он образует собою некий шпиль и со стороны улицы не виден. Церковь возводили сами прихожане, работавшие на то время в основном в местных шахтах. Вся община, не покладая рук, трудилась несколько месяцев подряд. Для большинства русских, депортированных из Германии и живших тогда в рабочих казармах возле шахт, церковь была единственным духовным утешением.

Она также была для них местом встречи, своего рода русским культурным центром, где учили русской культуре, языку и прежде всего православию, и где имелась русская библиотека. Как и предыдущий разрушенный храм, новая церковь была также посвящена святым Александру Невскому и Серафиму Саровскому и освящена епископом Ниццы Сильвестром. Освящение состоялось 12 сентября 1953 года, в день памяти храмового святого Александра Невского. Таким образом, наша русская православная община, основанная волной первой эмиграции, людьми, изгнанными Октябрьской революцией, впитала в себя и последующие эмиграционные наплывы, прежде всего беженцев Второй мировой войны, а потом и иных поколений, вплоть до наших дней.

Наш приход, находясь в городе, открыт для всего окружающего мира. Его первые священнослужители были священниками русского происхождения, потом среди них появился дьякон из местного льежского региона. Последние десятилетия в нём служили только священники бельгийского происхождения. В 2012 г. в наш храм был назначен русскоговорящий священник, происходящий из Восточной Украины и окончивший своё богословское образование в Парижском Богословском Институте преп. Сергия. Приход является частью архиепископии приходов русской традиции в Западной Европе, центр которой расположен в Париже на улице Дарю.

Трисвящение церковного хора, концерт в часовне больницы Сен-Жозеф с 01.12.2019

Православная часовня Баннё

Серым холодным зимним вечером 15 января 1933 года одиннадцатилетняя девочка Мириет Бэко (1921-2011) впервые увидела «в родительском саду, расположенном неподалёку от дороги, чудную Женщину, от которой исходило неземное сияние». Видения повторялись семь раз. Во время второго видения Дева попросила девочку опустить её ладони в придорожную лужицу: «Опустите Ваши руки в лужу…». Во время третьего видения, Богородица назвала себя «Девой всех бедных». Несколько раз Богородица вела Мариэт на источник, говоря ей: «Я пришла дабы облегчить страдания». Её последними словами были «Молитесь много. До свидания». (6-7 февраля).

И хотя эти видения не сразу стали предметом почитания, в честности девочки никто не сомневался. Поэтому по её просьбе там, где являлась Богородица, была воздвигнута небольшая часовня, названная «Малая часовня у святого места Явлений». Католическая Церковь официально признала явления истинными уже в 1949 г. В 1985 г. папа Иоанн Павел II посетил Банё и пожелал встретиться с Мариет Бэко. Множество чудес было совершено у источника Богородицы. Некоторые из них были официально засвидетельствованы епархиальной комиссией. Это святое место каждый год привлекает к себе тысячи паломников разных национальностей.

По Божьей милости 30-го сентября 2012 г. архиепископ Гавриил освятил православный храм Покрова Пресвятой Богородицы в Банё, который мы обустраиваем вот уже более двух лет.

В Банё это первый православный храм. Одни говорят об его открытии здесь как об историческом событии, другие подчеркивают его экуменическое значение. Если отбросить комментарии, то открытие православного храма на территории католического паломнического центра, где явилась Богородица, знаменует собой изменение умонастороений, и будем надеяться, что это событие послужит очередным шагом к улучшению взаимопонимания и сотрудничества в рамках сегодняшней ситуации между христианскими Церквями Запада и Востока. Думаю, что нам стоит сначала чётко осознать разделяющие нас границы, перед тем как отменить их, а не просто перейти. Но все в руках Господа…

Нужно сказать, что обстоятельства открытия здесь православной часовни складывались действительно удивительно. Во всяком случае, вовсе не так, как открывается обычный храм или приход: как правило, группа верующих ищет место для проведения служб, а потом уже и священника. Здесь же сначала священник решил открыть храм, вовсе не представляя, какова будет его паства.

По сути, все началось с такой идеи, которую как правило отгоняют от себя, недоуменно пожимая плечами или отмахиваясь рукой. Она приходит на ум, резонирует где-то внутри нас и не оставляет нас спокойными.

Об этом своём первом шаге я уже писал: «Я могу даже назвать точную дату: 15 сентября 2007 года. В тот день, как обычно в течение многих лет, в третью субботу месяца я служил литургию на церковно-славянском языке в греческой церкви в Вервье. Несколько православных семей просили меня об этом. Но со временем осталось всего лишь несколько прихожан, которые продолжали посещать службу. Я, как обычно, заехал за хористкой в Банё и ждал ее на перекрестке недалеко от храма Явления Богородицы. И вот тогда мне пришло в голову: «Вот где бы можно было служить православную литургию!»

На первый взгляд это могло показаться абсурдным, но мысль не уходила. А может это и не глупость, а… Божий зов?

Первая реакция: молитва. Затем реакция других людей, начиная с архиепископа Гавриила и католического епископа Льежа. Оба с энтузиазмом отозвались на это. И безумная идея шаг за шагом постепенно превращалась в реальный проект. Проект, в который мы, небольшая группа прихожан на Лавё, вложили прежде всего свою молитву — мы отправились в Банё читать акафист Пресвятой Богородице.

Но в реальности все складывались иначе, не так как мы думали. Уже после первого визита в Банё стало очевидным, что свободного или подходящего для переустройки помещения в этом паломническом центре нет. Шёл декабрь 2007 года. 2008 год был полностью посвящен празднованию 75-й годовщины Явлений Богородицы в Банё. Это мог бы быть символический момент для открытия православного храма, но администрация центра была слишком занята организацией различных церемоний и праздников, что вполне объяснимо.

В ноябре того же года имела место встреча с католическим епископом Льежа и новым настоятелем паломнического центра. Проект продвинулся. Но только 6 мая 2009 года, во время посещения святого места отцом Львом (Пальмом) окончательно определился вопрос с помещением. Им стал Павильон Наций. 13 июня там прошла первая православная литургия — в необычных для неё условиях (помещение абсолютно не было к этому приспособлено), но в особой молитвенной атмосфере, которая предвозвестила, что это здесь будет храм Покрова Пресвятой Богородицы.

Соглашение между нашей православной Архиепископией и паломническим центром было подписано 15 марта 2010 года. Можно было начинать работы. Жан-Шарль взял на себя управление, организацию и приобретение материалов. Он, а также Брюно, Пьер, Игорь, два Олега, Стефан и другие принялись за дело. Иконописная мастерская под управлением Аннет с энтузиазмом взялось за написание больших икон для украшения окон, для иконостаса, для праздничного ряда и других маленьких икон храма. Всего два года работ, но какой результат! И поражают не только устройство храма или художественный вклад. Удивляет приобретенный нами духовный опыт. Что касается финансовой стороны, деньги появлялись ровно тогда, когда они были нужны и ровно столько, сколько было нужно.