Княгиня Елена Сергеевна Львова

Княгиня Елена Александровна Львова

Photo domaine public

Княгиня Елена Сергеевна Львова, дочь князей Сергея Евгеньевича Львова и Зинаиды Петровны, племянница министра Временного правительства Г. Е. Львова, родилась 12 ноября 1894 года в Москве. Детство она провела в родовом имении Пойва (Пожва) Пермской губернии. В семье, где росло 8 детей, воспитание мальчиков было направлено на развитие интеллектуальных и физических способностей, в то время как девочки изучали языки, музыку и изобразительное искусство. У Елены очень рано проявился талант к живописи.

В 1917 году во время революции она покинула Россию вместе со своей сестрой Екатериной. Две сестры встретились в Крыму, в Ялте, затем эмигрировали во Францию в 1918 году. Их родители, оставшиеся в России, были арестованы и сосланы. Четыре брата княгини Елены были расстреляны между 1937 и 1942 годами. Елена и Екатерина переехали в Париж в дом своего дяди Г. Е. Львова. Сложно сказать, когда и при каких обстоятельствах княгиня начинает писать иконы. В 1926 году Дмитрий Стеллецкий пригласил ее поучаствовать в создании иконостаса церкви Сергия Радонежского в Париже, доверив ей лики и отделку деталей некоторых икон. Доверие Стеллецкого к молодой художнице и качество ее работ свидетельствуют о ее значительном опыте в иконописи. Она становится членом ассоциации «Икона» с момента ее основания. Своей строгостью, умом и скромностью она заслуживает уважение коллег и в течении некоторого времени выполняет обязанности вице-президента ассоциации.

Среди важнейших художественных произведений княгини Елены Львовой стоит отметить иконостас церкви Воскресения Христова в Медоне, иконостас церкви Святого Александра Невского и преподобного Серафима Саровского в Льеже, иконостас церкви Святого Ильи Пророка на православном кладбище в Хельсинки, часть иконостаса (ряд Деисуса) церкви Святого Иова в Брюсселе и иконостас церкви Святой Троицы в Монбельяре.

Иконы Елены Львовой отличаются очень гармоничными цветовыми сочетаниями, точными и легкими мазками. Свечение, мягко разливающееся по фигурам, а также строгие и нежные лики отсылают зрителя к классическим образцам Золотого века русской иконы. Несмотря на свой узнаваемый стиль, княгиня Елена остро осознавала «кафолический» и «церковный» смысл православной иконографии. Она никогда не хотела выделяться среди других иконописцев и приложила много усилий, чтобы ее иконы идеально вписывались в контекст, в котором они должны были существовать.

Вспоминая о княгине архитектор и иконописец Н.И. Исцеленнов писал: «... Княгиня обладала не только великим даром иконописца, но и моральным достоинством иконописца, а именно скромностью и желанием оставаться анонимным, как и положено в традиции иконописной живописи. Она никогда не пыталась рисовать или писать ничего кроме икон, как и подобало иконописцу в древности, дабы «не осквернять» священное искусство иконописи... » Княгиня Елена сказала по этому поводу : «Святой образ живет своей жизнью и личность иконописца, который работал над его созданием не имеет значения...».

Княгиня Елена Сергиевна Львова умерла 1 июня 1971 года в Монморанси. Она похоронена на русском православном кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.