Алексей Николаевич Кирьяненко

Алексей Кирьяненко в 1955 году.

Archives famille Gabard

Алексей Николаевич Кирьяненко родился 17 сентября 1927 г. в Левалуа-Перре, пригороде Парижа, в эмигрантской семье. Исключительно одарённый мальчик жил под Парижем в Булонь-Бийанкур, и пел в своем приходе под управлением очень музыкального регента Мудрова. Помимо обучения на инженера-химика в Высшем Химическом Институте в Париже, он успешно занимался роялем у профессора Константина Александровича Лишке, гармонией с профессором Катуаром в Русской парижской консерватории имени С. Рахманинова, которую окончил в 1962 году. Он также учился пению у Нины Юрьевны Карандаковой, играл на баяне и руководил скаутским отрядом из четырёх патрулей. Ему еще удалось застать последние годы Русской Оперы в Париже, участвовать в ее хоре и с ней выступать. Там он близко познакомился с композитором Александром Александровичем Лабинским, который много ему принес в плане музыкального образования.

С 1950 года Алик Кирьяненко начинает учиться с Сергеем и Николаем Спасскими на регента и псаломщика-чтеца при Введенской церкви на улице Оливье-де-Сер у известного регента и профессора Свято-Сергиевского Богословского Института в Париже Феодосия Георгиевича Спасского. После ухода Ф. Г. Спасского в 1960 году, регенты в Введенской церкви часто менялись. Дольше всех оставался регентом Алексей Николаевич с 1962 до августа 1964 г.

Вся его жизнь с ранних лет была тесно связана с HOPC (Национальной Организацией Русских Скаутов), в которой он состоял. Зимой, скаутский хор разучивал старинные русские песни, а летом, помимо пения у костра все кто мог пели в церковном хоре в походной лагерной церкви, где служил духовный руководитель скаутов, отец – в последствии епископ – Роман (Золотов). Хором c 1947 г. руководил А. А. Каминский, впоследствии уехавший в Канаду и передавший хор А. Фисоченко. После отъезда А. Фисоченко в Ниццу, осиротевшим хором стал с 1951 г. управлять А. Н. Кирьяненко. Создавшаяся вокруг него группа старших скаутов и гайд изъявила желание продолжать лагерную певчую работу и в Париже. В те времена приходы имели каждый свой более или менее мощный хор. В скором времени было принято решение служить тем, кто нуждался в певчих – старческим домам под Парижем и в далёкой провинции, где были тоже обездоленные хором приходы. Так зародился и осуществился замысел «летучего хора». Под руководством Алика вся юная группа скаутов стала создавать свой собственный нотный материал, переписывать и расписывать по голосам партитуры и затем их разучивать. Спевки состоялись регулярно каждую пятницу в библиотеке при кафедральном соборе Святого Александра Невского в Париже. У хора был свой стиль, воспринятый в основном от Сергиевского Подворья и киевского пения, внушенный Ф. Г. Спасским. Стали петь богослужения в доме Земгора в Кормей-ан-Паризи, на приходском празднике домовой церкви санатория Русского Красного Креста в Oussoulx около Ле-Пюи-ан-Веле, обеспечивали всенощную, литургию и панихиду на паломничестве на русском военном кладбище в St-Hilaire-le-Grand (Мурмелон) и в старческих домах сначала под Парижем, затем в провинции. Помимо обиходных песнопений обычных и праздничных богослужений, разучивались и более сложные вещи. Так, была разучена обиходная литургия Гречанинова (№5), которую хор дважды спел в Введенском храме, Отче Наш и две песни канона 8-гласа Лабинского, венчание М. Е. Ковалевского а, также, песнопения Гарднера, Рахманинова, Чеснокова, Кастальского, Кедрова и пр.

В 1952-53 г. Церковным советом Свято-Александро-Невского кафедрального собора в Париже было решено возобновить богослужения в только что отремонтированном нижнем храме, посвященном Святой Троице. Учитывая профессиональную деятельность прихожан, отец Александр Чекан принял решение совершать поздние всенощные, в 19ч-19ч30 и ранние литургии, в 6ч30-7ч в тех случаях, когда церковные праздники падали на будний день. Пение на этих службах обеспечивалось «хором молодёжи» под руководством А. Н. Кирьяненко, в связи с чем хор принял официальное название «хор храма Св. Троицы». Службы продолжались до кончины А. Н. Кирьяненко. К пасхальной ночной литургии спускался из верхнего храма Владыка Владимир (Тихоницкий), и в конце литургии всегда подходил к певчим, благодарил и благословлял хор. В 1956 году пасхальная литургия была записана на ленту французским скаутом, принявшим Православие. Из этой записи была выпущена пластинка « Les Pâques russes ».

Крипта собора Святого Александра Невского - Пасхальный ночной хор НОРС (1956)

С 1964 года крипта была передана франкоязычной общине.

Музыкальная способность Алексея Николаевича, его организаторский талант, требовательность к другим и к самому себе создали хору завидную репутацию. Обретя заслуженную известность в Париже, хор, разросшийся из скаутского в хор русской молодёжи, успешно пел в ряде церквей, давал концерты, совершил турне в Швейцарии. Была выпущена пластинка в 33 оборота, с песнопениями записанными во время концерта данного в 1964 году в протестантском храме Святого Духа в Париже.

Доме Ефрафов

Ныне отпущаеши

Иже Херувимы

Положил еси на главах их венцы

Исаие ликуй

Многолетствование

Помимо этого, Алексей Николаевич Кирьяненко принимал деятельное участие в спектаклях ставившихся в Париже - в пьесе «Горе от ума» поставленной скаутами под руководством скаутских руководителей Лидии Николаевны Копняевой-Добужинской и Ростислава Мстиславовича Добужинского в Cercle Militaire в 1949 году, в которой он играл ответственную роль Молчалина. Затем в 1953 г. в «Князе Игоре» и в 1962 г. в «Ревизоре», поставленном Национальной Организацией Витязей под руководством бывших артистов МХТ Веры Мильтиадовны Греч и Поликарпа Арсеньевича Павлова, где А. Н. Кирьяненко создал живой и колоритный тип Городничева.

Эта разнообразная деятельность на поприще русской культуры успешно сочеталась с блестящей профессиональной карьерой в научной области. Окончив в 1951 г. Высший химический институт в Париже, Алексей Николаевич посвятил несколько лет химии красок, их исследованию и разработке. Затем он вступает в Комиссариат по Атомной Энергии, где ему вверяют исследования по металлургии. Благодаря своему уму и трудоспособности, он за короткое время осваивает экспериментальные и теоретические виды физики металлов. Проведя ряд работ по диффузии в металлах заслуживших международную репутацию, он переходит к вопросам рентгеновского микроанализа и становится одним из лучших французских специалистов в области электронных микрозондов.

Скончался Алексей Николаевич Кирьяненко 6 мая 1965 г. На похоронах на русском кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа погребальные песнопения чередовались с пасхальным тропарём, и многим ощущалось как очевидность, что созданное Аликом за его короткую жизнь будет продолжать свое существование и после него.

После его смерти, деятельность хора сплоченного Алексеем Николаевичем Кирьяненко застыла на год-полтора. Возобновил её бывший певчий хора Валентин Анатольевич Корельский, который заменял каждые две недели Н. Ю. Карандакову на клиросе Булонской церкви. После его отъезда Сергей Феодосиевич Спасский проведёт серьёзную музыкальную работу с хором и предложит его переименовать в хор имени святого Алексея, в честь его основателя.

С 1978г. деятельность хора возобновит вдова А. Н. Кирьяненко – Ариадна Евгеньевна, урождённая Габар.