Архиепископ Сергий Пражский

Владико Сергей из Праги

Photo domaine public

Архиепископ Сергий, в миру Аркадий Димитриевич Королев, родился 18-го января 1881 года в Москве в купеческой семье. Отца своего он не помнил так как он скончался когда Аркадию было три месяца. Детство провел с матерью в селе около Влахернского монастыря Дмитровского уезда, Московской губернии. Там он учился в сельской школе, принимал участие в полевых работах. По окончании начальной школы был отвезен матерью в духовное училище в город Дмитров, так как иной средней школы в городе не было. Ввиду хороших успехов Аркадий Королев по окончании училища был принят в Вифанскую семинарию при Троице-Сергиевой Лавре, окончив которую поступил в Московскую Духовную Академию. В 1905 году Аркадий Королев окончил Академию, но не предполагал принимать сан, думая стать преподавателем семинарии. Но Господь решил иначе. Один знакомый Аркадия пригласил его погостить в Яблочинском монастыре Холмской епархии. Там он был представлен епископу Холмскому Евлогию (Георгиевскому) и под его влиянием решил вступить на монашеский путь. 7-го июня 1907-го года Аркадий Королев был пострижен в монашество с именем Сергия и в 1908-м году рукоположен в иеромонахи епископом Евлогием.

Яблочинский монастырь вел тогда большую миссионерскую работу среди населения, недавно вернувшегося из Унии в Православие. При монастыре была создана школа псаломщиков и сельскохозяйственное училище. Кроме того, в монастыре собирали из разных церквей старинные церковные напевы и через своих питомцев-псаломщиков распространяли их по приходам. Бывали случаи, что жители Прикарпатской Руси переходили границу Австро-Венгрии, и получали в монастыре первоначальное духовное образование. Достойные рукополагались в сан священника и возвращались на родину как подготовленные защитники Православия. Во всем этом молодой иеромонах Сергий принимал горячее участие. Его интересовали особенности местной духовной жизни, крестные ходы, пение богогласников (народные духовные песни) и прочее. В 1914-м году отец Сергий был возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем монастыря, но в следующем году, ввиду приближения военного фронта, пришлось эвакуировать монастырь во внутренние губернии.

Только в 1920-м году архимандрит Сергий вернулся в Яблочное, которое уже находилось в пределах новообразовавшейся Польской республики. Монастырь был разорен и пришлось все восстанавливать. В 1921 году был получен указ Святейшего Патриарха Тихона о возведении архимандрита Сергия в сан епископа Бельского, викария Холмской епархии. Хиротония состоялась 17-го апреля 1921 года в городе Вильно. Возглавил её Архиепископ Георгий Варшавский (Ярошевский). Ввиду того, что Холмская кафедра пустовала, новому епископу было поручено временно управлять епархией, и православное население Холмщины радовалось, что опять имеет своего епископа. Иначе посмотрело польское правительство Пилсудского. В 1922 году епископ Сергий был арестован за сопротивление провозглашения автокефалии Польской Православной Церкви, был под домашним арестом в Супрасльском монастыре и ему предстояло быть высланным из пределов Польской республики. При этом его спросили, в какую страну он желает выехать, но епископ Сергий не дал ответа, предоставив свою судьбу всецело Божией воле, и был вывезен на границу Чехословакии.

Узнав, что в Праге есть православный храм, владыка проехал в столицу республики. В храме святителя Николая в старом городе Праге тогда уже начали вновь после войны устраивать православные богослужения, но определенного священника не было. Узнав о приезде в Прагу епископа Сергия, находившийся в Париже Владыка Евлогий — тогда уже Митрополит Западноевропейских Православных Русских Церквей — назначил его своим викарием и настоятелем храма Святителя Николая в Праге. На этой должности епископ Сергий прожил в Праге 24 года. Владыка занимал в Праге небольшую комнату в которой он принимал многочисленных посетителей. Бывали там митрополиты и архиереи, были и простые, даже неграмотные люди, которые всей душой были ему преданы. Здесь он приютил также изгнанного из Польши, как и он архиепископа Владимира (Тихоницкого). По четвергам в этой комнате собирались люди разного уровня образования, положения и возраста. Владыка сам поил всех чаем с вареньем и для каждого находил слово ласки, утешения, наставления и поддержки. Владыку ценили и уважали не только русские, но и многие чехи, иногда даже люди неверующие. Епископ хорошо знал свою паству, характер, положение и семейную обстановку каждого. Любил посещать своих прихожан, вел с ними сердечную беседу, порой входя в их домашние дела. В дни именин и семейных праздников Владыка сам приходил и служил молебны. Как духовник, Владыка приобрел много духовных чад, из которых иные, покинув Прагу, продолжали поддерживать с ним связь, и к нему приходили многочисленные письма со всего света, в которых его духовные дети изливая свою душу, просили совета, духовного наставления и молитв. Долгое время епископ Сергий был единственным священнослужителем в храме, совершая сам все требы, крестины, свадьбы, отпевания, посещая больницы, причащая больных. Лишь в 1929-м году был прислан ему в помощь иеромонах Исаакий (Виноградов, 1895-1981), который стал его ближайшим помощником и другом. Кроме Праги в ведении епископа Сергия были православные общины в Брно и Братиславе. Ему также было поручено наблюдение за курортными храмами в Карловых Варах, Марианских и Франтишковых Лазнях, где богослужение совершалось только в летний сезон. Приезд епископа в православную общину был всегда для нее праздником. Каждый прихожанин желал принять у себя дорогого гостя.

В 1924-м году митрополит Евлогий назначает вл. Сергия своим викарием для чешских приходов, а в 1937-м году уполномоченным по управлению приходами Экзархата в Германии. В 1940-м году он становится управляющим приходами Бельгии, Нидерланд, Скандинавии, Германии и Чехословакии на правах епархиального архиерея.

Стараниями епископа Сергия в 1924 — 1925-х годах был построен русскими пражанами Успенский храм на Ольшанском кладбище. Одно время храм этот был предоставлен для богослужения епископу Пражскому Горазду (ныне Священномученик Горазд, память 22-го августа), когда у того еще не было своего храма в Праге. В сороковых годах Успенский храм был расписан фресками по эскизам художника Билибина. Благодаря авторитету владыки удалось собрать на это дело значительные средства.

Недалеко от храма святителя Николая, в старой Праге, была снята квартира, так называемое «Подворье». После богослужений там собирались прихожане для общения с духовенством. По вечерам епископ Сергий читал там акафисты и вел духовные беседы проводя в них ту мысль, что исполнение заповедей Христовых не только открывает нам путь ко спасению, но и здесь, на земле, делает нашу жизнь радостной и бодрой. Несколько раз епископ Сергий выезжал за границу Чехословакии: во Францию, Германию, Италию. Один раз Владыка предпринял путешествие в Швецию и Финляндию. В каждой поездки он приобретал новые знакомства и связи, расширяя круг своего духовного окормления.

После окончания войны все православные общины на территории Чехословакии, как входившие в юрисдикцию митрополита Евлогия, так и Чешской епархии Сербской Православной Церкви, были присоединены к Московскому Патриархату.

В 1946-м году Преосвященный Сергий был назначен Архиепископом Венским экзархом Московского Патриарха, а в 1948-м году Архиепископом Берлинским и Германским. В 1950-м году владыка Сергий был переведен на Казанскую и Чистопольскую кафедру.

В Казани архиепископ Сергий пробыл два года и два месяца. Казанский уполномоченный Совета по делам Русской Православной Церкви Клочков докладывал: «Архиепископ Сергий никаких особых мероприятий не провел, но он ввел в казанских городских церквях ежедневную службу. Ежедневно их посещает и часто служит сам. Этим он достиг того, что верующих стало больше ходить в церковь, и поднял свой авторитет».

Владыка наставлял и окормлял свою новую паству, заботясь о ней, как любящий отец, навещая многодетные семьи, помогая бедным продуктами и деньгами, молясь о больных и недужных.

1950-е годы были временем продолжения гонений на Православную Церковь, но архиепископ Сергий не боялся гонений. Он, как и в Праге, часто выходил на улицу с мешком за плечами и, как Святитель Иоанн Шанхайский, помогал всем нуждающимся, которых встречались ему на пути, если не материально, так духовно – своей горячей молитвой. В 1952-м году здоровье подвижника сильно ухудшилось. Он успел повидаться с духовным братом, архимандритом Исаакием (Виноградовым), и, прозревая близкую кончину, завещал ему свою черную мантию. Архиепископ Сергий упокоился 18-го декабря 1952-го года в день памяти Преп. Саввы Освященного. Ровно в тот же день через 7 лет уйдёт в лучший мир его друг и собрат в архиерейском служении митрополит Владимир (Тихоницкий).

После кончины архипастыря из его имущества остались лишь поношенный подрясник, старые сапоги, богослужебные и духовные книги и самовар.

За два года пребывания в Казани архиепископ Сергий сумел стяжать любовь к себе, воспитать много духовных чад и учеников – монахов, священников, мирян. И по сей день память о нем бережно хранится в народе. В скорбях люди идут за утешением на могилу к своему архипастырю, и совершается множество чудес по его молитвам уже из Горнего Мира. В настоящее время идет подготовка материалов для канонизации приснопамятного Архиепископа Сергия.